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“苦”字是否“若”字之误

发布时间:2019-07-02 06:39 来源:未知 编辑:admin

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  翻译:垂杨的影子中,一抹残红正在此中,春日百花为春风吹落,惟有石榴不怪春风,怒放的仍然大方。

  翻译:小院幽深冷清,我躺正在竹席上,全身清冷;窗外的石榴花怒放,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。

  翻译:石榴花半开像红巾叠簇,待桃杏等浮浪花朵落尽,它才会绽开与孤傲的丽人工伍。

  玉局歌残,金陵句绝,年年负却薰风。西邻窈窕,独怜入户飞红。前度绿阴载酒,枝头色比舞裙同。何须拟,蜡珠作蒂,缃彩成丛。谁正在旧家殿阁,自太真仙去,扫地春空。朱幡护取,现在应误花工。失常绛英满径,思无车马到山中。西风后,尚馀数点,还胜春浓。

  待阙南风欲上场。阴阴稚绿绕丹墙。石榴已著乾红蕾,无尽春色尽更强。不因博望来西域。安得名花出安石。朝元阁上旧景象,犹是太真亲手植。

  义山另有《石榴》诗一首:「榴枝婀娜榴实繁,榴膜轻明榴子鲜。可羡仙境碧桃树?碧桃红颊一千年。」。

  周景式《庐山记》曰(七):“香炉峰头有大磐石,可坐数百人,垂生山石榴【三】。三月(八)中作花,色如石榴而小淡,红敷【。

  栽石榴法:三月初,取枝大如手大指者,斩令长一尺半,八九枝共为一窠,烧下头二寸。不烧则漏汁矣【六】。掘圆坑深一尺七寸,口径尺。竖枝于坑畔,环圆布枝(十一),令匀调也。置枯骨、礓石【七】于枝间,骨、石,此是树性所宜。下土筑之。一重土,一重骨、石,平坎止。其土令没枝头一寸许也。水浇常令润泽。既生,又以骨、石布其根下,则科圆滋茂可爱。若孤根独立者,虽生亦不佳焉。

  若不行得众枝者,取一长条,烧头,圆屈如牛拘【八】而横埋之亦得。然不足上法根强早成。其拘中亦安骨、石。

  (一) 《艺文类聚》卷八六、《盛世御览》卷九七十及《图经本草》均引作“陆机《与云弟书》”,文同,惟“涂林”不重文,作“……使外邦十八年,得涂林安石榴也”(《类聚》“石”作“熟”)。“涂林”重文,则“涂林”是安石榴的异名。但《类聚》同卷引梁元帝《赋得咏石榴》诗有“涂林未应发,春暮转相催”句,《本草纲目》卷三十引《博物志》:“汉张骞使西域得涂林安石榴邦榴种以归,故名安石榴。”则“涂林”是地名。他书所引,“涂林”也不重文,未知《要术》是否衍误。合于张骞引进安石榴,《文选》潘岳《闲居赋》李善注引《博物志》亦有此说。

  (六) “苦榴”,各本同。《本草纲目》卷三十“安石榴”:“实有甜、酸、苦三种。《抱朴子》言苦者出积石山,或云即山石榴也。”按今本抱朴子不载此条,李时珍当亦遵照《要术》。惟石榴亦名。

  若榴”,“若”、“苦”二字相差极微,《要术》中每有互相互误,“苦”字是否“若”字之误,已无可查证。

  (八) “三月”,各本作“仲春”,仅金抄作“三月”,《初学记》及《盛世御览》引同。兹从金抄。

  (九) “京口”即江苏省镇江市。据史乘纪录,龙刚县始置于晋,属于桂林郡(睹《晋书.地舆志下》),和京口分歧系,此条似有题目。《盛世御览》卷九七十引有:“《襄邦记》曰:‘龙岗县有好石榴。’”极可提神。襄邦即今河北省邢台县,为后赵石勒所都,石虎迁都于邺(今河北省临漳县),改为襄邦郡,后魏复为县,隋改龙冈县。《襄邦记》是《邺中记》一类的书。据《晋书.地舆志》响应,当时入侵华夏各邦所修郡县名称,“并不成知”,也许后赵时曾正在襄邦地域扶植过龙岗(或刚)县,故《御览》所引《襄邦记》,有如上说。龙刚既与京口大不相侔,而“襄邦”二字残烂之后,很容易错成“京口”,因而咱们嫌疑这里《京口记》也许是《襄邦记》之误。

  (十一)“环圆布枝”,金抄、黄校、张校、渐西本如文,意谓环坑周竖布石榴插条,明抄“环”字空缺,“枝”误作“枚”,湖湘本!

  【一】 “安石榴”即石榴。《图经本草》:“有甘酢二种,甘者可食,酢者入药。”《要术》中正在加工修设方面众有效到,如卷七《笨曲并酒》篇引《博物志》用安石榴汁浸胡椒酒,卷八《羹臛法》篇引《食经》用以作“胡羹”,卷五《种红蓝花栀子》篇用醋石榴汁作胭脂等。

  【三】 《图经本草》:“又一种山石榴,形颇相类而绝小,不作房。生青齐间甚众。不入药,但蜜渍以当果,或寄京下,甚美。”?

  【四】 “敷”是“柎”的假借字,指萼的底部,即所谓“鄂足”。《诗经.小雅.常棣》:“鄂、不韡韡”。郑玄笺:“承华者曰鄂。不,作为柎;柎,鄂足也。”“鄂”是“萼”的假借字。

  【六】 《要术》对插条或接穗采用烧下头二三寸的方式有不少处,如上面插梨篇的对远道携梨穗,本篇此处和下文的“烧头”,以及卷五《种槐柳楸梓梧柞》篇的烧柳条等。这里讲明烧的用意正在防“漏汁”。插条中储备养分物质的众少和动态,对插条的再生用意有亲密相合,但烧下头能否到达防备营养的走失,不无可疑。

  【八】 “牛拘”,即“牛鼻环”,指将插条圆曲如牛鼻环的样子。《说文》:“●,牛鼻中环也。”字省作“●”,音卷。唐玄应《扫数经音义》卷一二《别译阿含经》引《埤苍》:“●,牛拘也。”又卷四《大灌顶经》:“今江南以北皆呼牛拘。”《要术》如许的生息方式,现正在叫做“盘状扦插”,西北等地正在生息石榴时偶有采用。

  2013-09-13伸开全数题山石榴花 朝代:唐作家:白居易文体:七律 一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽!

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